在大山的一个小村庄里，有户人家门口挂了一串用金黄的菊花 做成的“土风铃”。没有风，那风铃孤寂的挂在那里。屋内却传出了孕妇分娩时痛苦的呻吟声。桃花、杏花、茶花三姐妹紧紧地依偎在一起，眼睛却一直盯住那紧闭 的房门。爸爸像一头被关进笼子的雄狮焦躁不安地在屋内走来走去。终于，那紧闭的门开了。“陈妈，是男是女？”“兄弟，是女的。”陈妈露出无可奈何的表情。 爸爸冲进了房里，三姐妹兴奋地叫道：“噢！妈妈生妹妹啦！”也跑进去了。大姐桃花看到满身粉红的妹妹，对妈妈说：“妈妈让我抱抱吧！”妈妈脸色苍白无声地 流着泪。爸爸安慰妈妈道：“女儿好，长大了知道心疼爹娘。这娃儿就叫菊花吧……”话没说完泪却流了满面。那女娃也像受到了莫大的委屈，大声啼哭起来。大姐 像小大人似的把妹妹抱在怀里哄道：“妹妹乖，别哭别哭啊！”女娃不哭了，她听到了姐姐的呼唤，她听到了门外菊花风铃丁冬、丁冬的响声。 　

　　在大山里，人们信奉的是“不孝有三，无后为大”的思想。村里人无不笑叶家没男娃，要绝后了。 　

　　然而三个姐妹对小菊花却疼爱有加，大姐、二姐换着抱，三姐茶花抱不动就乐颠颠地在后面当“跟屁虫”。还时不时摸摸小妹的小脸、小手，亲亲她。 　

　　等到小菊花会做“土风铃”时，大姐二姐已能合抬一根木料，三姐能提动一桶猪食了。大山有一句俗话：“穷人的孩子天照应。”桃花、杏花、茶花、菊花一个比一个秀气，一个比一个聪慧。清贫的家境把朴素、勤劳和善良深深地烙在她们的心中。 　

　 　村里的孩子爱玩“狼吃羊”的游戏。小菊花看到他们玩，她也要参加，大姐就去求二虎两兄弟，大虎二虎是村支书的两个儿子，他们说话都不清楚，是结巴。大虎 同意了，小菊花好高兴。大虎说：“你、你做羊、羊尾、尾巴。”羊尾巴是让最机灵的小孩担当的。小菊花感到受宠若惊。等她跑到队尾时，大虎却说：“丫头片、 片子，还、还想做、做羊尾巴。”二虎又接着说：“做羊尾、尾巴上的毛。”孩子们都笑起来了。桃花气红了脸打了大虎一掌，大虎和桃花便扭打起来了，二虎来帮 忙，杏花、茶花也来帮忙。桃花被大虎扭住时把他咬哭了。这场“战争”结束后，大姐心爱的发夹被折断了，二姐的衣服被撕破了，三姐的脸被抓破了。桃花、杏 花、茶花像被大雨淋过的花朵。三个姐姐拥着小菊花回家时，小菊花伤心地哭了。 　

　　桃花19岁时已发育丰满，红润的脸上时时带着笑容。有一天她对爸爸说：“菊花已经7岁了，让她上学吧！家里的事我多干一点。”这样菊花背着大姐做的书包上学了，这件事引起了大山的轰动。 　

　 　不知从什么时候起小菊花发现大姐好像病了。她脸色苍白，牙齿常渗出殷红的血。爸妈带她到乡诊所去看，大夫查不出。镇上医生也说没见过这病。爸爸再带大姐 到县城去看。小菊花莫名地惊慌起来，她心头罩了团乌云。县医院医生说这是“白血病”，需换血、换骨髓，要很多钱。爸爸卖了给大姐做嫁妆的木料，卖了猪。不 见大姐好。爸爸又砍了许多树去卖，还卖了许多东西，大山变秃了，家变空了，大姐还没好。 　

　　学校放秋假，菊花跟爸爸一起去 看大姐，大姐更消瘦了，菊花心里真难受。她背诵“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”给大姐听，大姐淡然地笑了，小菊花却伤心地哭了。后 来，大姐同病房的姨看到可爱懂事的小菊花便给她苹果吃，对她格外关心。那姨的丈夫很有钱，每天买很多东西来看姨。姨却不快乐，她结婚十几年却一直没生育， 精神很空虚。她很希望有个孩子。 　

　　姨有一天对小菊花认真地说：“娃，只要你答应做我女儿，我给你做衣服，让你读大学，还给钱帮你大姐治病。”小菊花无语。 　

　　回到家后，小菊花像变了个人似的，上课老走神，吃饭时眼睛却一直望着“土风铃”，她陷入了沉思。 　

　　几天后，她终于答应做姨的女儿。小菊花望着雾中的大山，神情很是悲壮。她采了一大把野菊花用它们做了一串风铃，她拿着风铃向远离大山的方向走去。身后传来了歌谣：“野菊花，绿叶子，开黄花，严霜寒露不畏惧，冰天雪封独品它……” 　

　　在这用钢筋、水泥铸成的城市里，面对万花筒般的变化，我却困惑了。 　

　　困惑之一：快餐面般的爱情 　

　 　“这世界瞬息万变，爱情就像吃快餐面一样方便。”歌手无奈地在耳机里低唱。戴着耳机的我也是一脸无奈。新文明的冲击把古代爱情观念沉入了大海。昔日陆游 唐婉的深情对诗变成了人们在“卡拉OK”里的咿咿呀呀；鸿雁传书的浪漫变成了E—mail的快捷；“人面只今何处去，桃花依旧笑春风”的惆怅变成了现代人 的潇洒。我不明白。难道感情一定要靠情歌宣泄？难道思念一定要靠显示屏维持？难道为情所困一定不是大丈夫的作为？古代“天长地久”已变成了只在乎“曾经拥 有”。此刻的改变，带给我一丝惆怅，也带给我一种向往。 　

　　困惑之二：钱！钱？ 　

　　昨天，姐姐和弟弟在公园里玩耍。弟弟要摘花，姐姐说：“别摘花！花儿是大家的，我们要爱护它！” 　

　　今天，姐姐和弟弟在公园里玩耍。弟弟要摘花，姐姐说：“别摘花！让人看见要罚款的！” 　

　　明天…… 　

　 　社会公德能用钱来衡量吗？在这个物欲横流的世界里，人们为了它不惜劳苦，不惜仇杀，不惜生命，不惜一切。什么都不惜了，但得到钱后，钱就什么都不是了。 这是金钱的奴隶们自白。稍微清醒的人们会说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。而清醒过了头的人们则傲视金钱，到头来自己却被社会傲视了。看来钱这东 西啊，你要小心，即便今天你是它的主人，也许明天你就会被它骑到头上。那么，到底该怎么办呢？人们对金钱的崇拜，使我困惑，但更使我叹息。 　

　　困惑之三：变脸 　

　 　川剧的变脸曾使我小脑袋瓜困惑很久，但到了社会上，我才发现，会变脸的人比比皆是。记得契诃夫的《变色龙》吗？你仔细那么一想，就会知道变色龙为什么不 是珍稀动物了。为钱变脸，为权变脸，为利变脸，变！变！变！变出一片人情淡薄的天空，让你虚虚实实，真真假假，困惑其中。此刻，我惟有悲哀了。 　

　　困惑之四：什么都能变么？ 　

　 　物可以改变，人可以改变，历史可以改变么？血的事实可以改变么？回想中国以前的悲惨痛苦的日子，让人心酸，让人愤怒。然而，就是在这么一段血淋淋的铁证 如山的历史面前，有人还妄图篡改它！日本，这个和我们一水之隔的东瀛之国，曾侵略过我们，曾屠杀过我们；然而今天，他们还要愚弄我们！说什么“侵略”只是 “进入”，说什么“南京大屠杀”只是“南京事件”，说什么……他们忘了，此时他们应做的是道歉，是正视历史！战后德国总理曾向犹太人下跪，而日本人现在跪 拜的却是靖国神社。同样是侵略者，却有不一样的态度！人类最大的错误是掩盖错误，最大的可耻是不知羞耻！余杰在《老鼠爱大米》一书中说过，他不相信一小群 战犯能挑起战争，他认为图谋战争的并不一定不包括人民。我想说的，我并没有他那般偏激，我依然认为日本人民爱好和平，我依然相信他们心中还有鸽子和橄榄 枝。然而，如果教科书都被修改了，我不知道日本的下一代是否还会为他们的祖辈感到羞耻？是否还会让军国主义复活？我想，我已经愤怒了。 　

　　变，万变不离其宗。再大的变化，也不能违背自然规律和民心所向。但愿一切都往前变，往好变，变出我们无比向往的美轮美奂的未来！ 　

　　我望着窗外，远处的工地正热火朝天，可能不久，那儿就会矗立起一座摩天大厦吧！而窗边的小树，也会变成参天大树的，一切只是时间问题。想必到那时，我的困惑也不会再成为困惑。 　

轻轻地，打开一扇窗；静静地，啜饮一口茶。旋动电钮，我与窗外清风、茶中馥香一道，享受精彩音乐！

听高山的巍峨，听流水的潺潺，七弦古琴的韵律使伯牙与子期成为人生的知音，寻寻觅觅惆惆怅怅的琴弦拨出一曲曲佳音妙曲，道出一段段故事旧情。

梁山伯与祝英台的动人一生也为这音乐抹上了魅力与光彩，聆听着，叫人情不自禁去追溯那段凄美的爱情，神往那段幽婉的蝴蝶之舞，流连那倾注了太多思念的楼台……回环之余，《梁祝》成了不屈于封建礼教的最强音。

阿炳的一生因为有了《二泉》不再落寞，《二泉》的底蕴因有了阿炳的执着而不再平凡。在苍穹之下，太湖边上，一位盲人在抚琴独忧，用悲戚的琴声控诉社会的黑暗，怒斥人心的冷漠。《二泉》让阿炳怆然神伤的眼睛，迸发出坚毅与力量！

驻足民族音乐的殿堂，沉甸甸的心中仿佛释放出阳春白雪的典雅、黄钟大吕的雄浑……音乐换了一曲又一曲，精彩还在继续——

感受肖邦用独特的心灵，倾诉一腔爱国柔情；感受贝多芬那双神奇的手，谱写田园之曲，撞击命运之门；感受柴可夫斯基驾着俄罗斯马车，在静谧的湖畔驻足观赏天鹅起舞；感受舒伯特在流浪途中的菩提树下，留下一个孤独的身影……

巴赫的赋格曲，浪漫优雅，折射出遥远的巴洛克时代风貌，迸发出远古的文明底蕴；柏辽兹的幻想曲，奔放洒脱，在古典中引入时尚，在秩序中引入不羁，在传统中引入个性；舒曼的小夜曲，恬静悠然，在无人打扰的夜晚，安抚你躁动的灵魂，轻吻你伤感的脸颊，让心灵与自然融为一体，享受完整的生命！

聆听聆听，帕瓦洛蒂的高亢，莎拉布莱曼的轻柔——呵，那是天籁！

徜徉异国音乐的圣地，我感受到的是一种文化与精神，透着一股对音乐的至爱！

精彩音乐，让心灵获得澄净，让人生得到启迪！

窗外清风还在游弋，茶中馥香还在飘溢……朋友，感受这精彩音乐，让它为你黯淡的心灵着色，让它为你平凡的人生添彩！